Ek-1: Tarih Çevirme ve Kültürel Takvim Değerlendirmeleri
Soru 2 (Devamı): Tarih çevirmelerinin tamamlanması:
5. Olay: 20 Temmuz 1974 (Kıbrıs Barış Harekâtı)
– Miladi Takvim: 20 Temmuz 1974
– Hicri Takvim: 29 Cemaziyelahir 1394
– Jülyen Takvimi: 7 Temmuz 1974
6. Olay: 19 Mayıs 1919 (Atatürk’ün Samsun’a çıkışı)
– Miladi Takvim: 19 Mayıs 1919
– Hicri Takvim: 18 Şaban 1337
– Jülyen Takvimi: 6 Mayıs 1919
Soru 3: Farklı takvim kullanımlarını değişen coğrafya, sosyal organizasyon, inanç ve kültürel özellikler açısından değerlendiriniz.
Cevap 3: Değerlendirme: Türklerin takvim değiştirmeleri tamamen yaşam tarzı ve inanç sistemlerindeki köklü değişimlerle paralellik gösterir. Orta Asya bozkırlarında konargöçer yaşayan ve hayvancılıkla uğraşan Türkler, doğayı ve mevsimleri takip etmek için güneş esaslı 12 Hayvanlı Takvimi kullanmışlardır. İslamiyet’in kabulüyle Yakın Doğu’da yerleşik hayata geçilince, dini ibadetleri ve ayları düzenlemek için Ay yılı esaslı Hicri Takvim benimsenmiştir. Osmanlı’da sınırların genişlemesi, Anadolu ve Balkanlar’da tarım vergilerinin ve bütçe ödemelerinin güneş yılına göre düzenlenmesi ihtiyacıyla Rumi Takvim (Güneş yılı esaslı) geliştirilmiştir. Cumhuriyet döneminde ise modern dünya ile endüstriyel, ticari ve diplomatik entegrasyonu sağlamak amacıyla Güneş yılı esaslı Miladi Takvime geçilmiştir.
Soru 4: Siz bir takvim sistemi oluşturacak olsaydınız bu takvimi nasıl tasarlardınız?
Cevap 4: Ben, doğanın ekolojik dengesini ve küresel iklim döngüsünü temel alan “Ekolojik Doğa Takvimi” tasarlardım. Başlangıç noktası olarak insanlığın yerleşik hayata ve tarıma geçtiği en eski merkez olan Göbeklitepe’nin kuruluş tarihini (M.Ö. 10.000) esas alırdım. Takvim Güneş yılı esasına göre 365 gün olur, ancak 4 ana mevsim geçişi (ekinokslar ve gündönümleri) yılın özel tatil ve çevre koruma festivalleri olarak adlandırılırdı.
Soru 5: Tasarladığınız takvimin Miladi takvim ile karşılaştırılması (Venn Şeması):
Cevap 5:
– Benzerlikler: Her ikisi de Güneş yılı esaslıdır ve bir yıl 365 gündür. Mevsim döngüleri sabittir.
– Miladi Takvim Farkları: Başlangıcı Hz. İsa’nın doğumu (Milat) kabul eder. Ayların isimleri Roma mitolojisinden gelir.
– Benim Takvimim Farkları: Başlangıcı Göbeklitepe’nin inşası (M.Ö. 10.000) kabul eder. Ayları mitolojiye göre değil, tarımsal ve ekolojik döngülere (Hasat, Tohum, Cemre vb.) göre isimlendirir.
Tüm sayfaların detaylı cevapları için 9. Sınıf Tarih Zenginleştirme Etkinlikleri Cevapları sayfamızı ziyaret edebilirsiniz.